清朝中期，诏安二都地区许多客家先民为生活所迫，不得不携家带口展开新一轮的迁徙。笔者从霞葛一本《》残本中看到，二都地区在明朝中期开始，就因人口增加而外迁，早期多移潮汕一带，及与之相隔的饶平县境内。到了清朝中期客家先民开始远移，规模较大的是台湾、广西、广东阳江一带。据《》记载，乾隆年间启昌祖派裔孙移台起码有百人之多，当中不乏携家带口举家搬迁之例。乾隆年间诏安二都著名学者江浩然，在其编著的《桥梓绣林》一书中收录了曾经代写的一封寄往台湾的家书，是一封哥哥寄给在台湾弟弟的信，信中表达兄弟之情及骨肉分离的无奈。对考证当时的客家先民移台历史，有相当参考价值，。
原文：
《代复台湾三胞弟书》
江浩然 撰
本属同气之亲，反悲异地之隔。患难则相从有侣，安乐则聚处难期。且吾亲俱没，长兄何存，惟我与弟。犹晋表迈之年华，正期㕍行在望，交致友恭胡乃参商，日久不得并奏，埙箎伤何如乎？虽然离别之故命寔为之所愿，贤弟在台全门廸吉水，享丰享異，曰者稇载而归故乡，相与同堂聚首，此兄之父子所厚望也。
前几年，惠以花带一条，不曾封信。去岁腊月间，恭接鱼书内银一员，悉已宠受，足见贤弟爱兄之情矣。
且说父母坟墓分金、生卒日时要开明达知，以便造主奉祀，此固报本追远之孝思，然与其异境而遡，先灵何若归宗而崇祀典，果听吾言幸而旋归。
有曰离别於前者，犹得保聚於后。而予父子之厚望，庶可以一慰焉耳。楮短情长，余言难尽，临颖不胜感怀之至。